martes, 9 de julio de 2013

Los cuatro ciclos de la cumbia

El sociólogo Santiago Alfaro afirma que a inicios de los 60 llegaron al Perú géneros muy variados como guajiras, son, entre otros, los cuales, uno de ellos, era la cumbia colombiana, que había logrado un grado de legitimidad en la sociedad ‘colocha’. Lo interesante es que este ritmo fue rápidamente adaptado y combinado a estilos nacionales, siendo Carlos Vaquerizo, director de Aurora Andina y fundador de Los Demonios del Mantaro, en 1965, el que saca su primer hit, llamado “La Chichera”, pero el futuro de la cumbia no estaba en él, sino en Enrique Delgado. Este joven que había tenido una educación musical, como la de pasar por el conservatorio y haber participado en agrupaciones de música criolla y andina. La importancia de Los Destellos es triple. Por un lado, tenía un guitarrista virtuoso. Hizo la base de la cumbia en el Perú. Por la guitarra o sonoridad. Segundo, Los Destellos fue cosmopolita, porque se combinó con todo. Abrió todos los estilos. Tocó una cumbia más ahuaynada, psicodélica. Tuvo mucho más éxito con Elsa, el disco más vendido en el Perú. Tuvo mucha fama. Fue el primero que puso la base instrumental. Aparte del compositor peruano, muchos grupos se formaron, tanto en Lima como en otras regiones.

Por otro lado, Alfaro explica que la cumbia ha pasado por ciclos. El primero comienza en el 68 hasta 1981, predomina un estilo más instrumental, especialmente mezclado con la guitarra criolla y con foco en Lima, pero también en la amazonia como Juaneco. El segundo ciclo se instala en los 80s, en la que se expandió la vertiente andina con la ‘shapimanía’. Es ahí donde se crea un mercado masivo de fanáticos y se hacen visibles. El tercer ciclo, que tuvo su cumbre en los 90s, la cumbia no tuvo una buena estrategia comercial, que quizá influyó también que las divas de la ‘tecnocumbia’ hayan coqueteado con el fujimorismo.

Sobre Chacalón y el Grupo Néctar, opina que el autor del tema El Provinciano, termina siendo el referente para el análisis de la migración, pero no de todos los sectores que escuchaban cumbia. Y acerca del segundo, la tragedia de Néctar, impulsa el auge comercial, porque los grupos de cumbia venían con´éxito porque había una caída de su gran competidor: el folcklor.

Les invito a escuchar la entrevista.

https://soundcloud.com/carlos1548-1/entrevista-a-santiago-alfaro

martes, 21 de mayo de 2013

Avance 4

El Magma cultural andino de Alberto Mosquera Moquillaza, remite que Lima "hace muchos años dejó de ser una urbe de sólo mansiones y callejones, para transformarse en una verdadera Babel urbanística, social y cultural".

La capital del Perú, desde los años 40, comenzó a soportar la migración del campo a la ciudad, lo cual rompió los muros de la imaginación. La singularidad de su pensamiento y "su experiencia vital, forjados desde y para responder a una diversidad de situaciones geográficas, ecológicas y productivas no precisamente favorables" han sido el secreto de los neoconquistadores para multicolorearla y convertirla en lo que ahora es. Asimismo, el hombre del campo, que llega por una mejor calidad de vida a la ciudad, "revela una acendrada vocación por el trabajo, el ahorro, la innovación y el progreso"; el cual se operó a través de las redes culturales e interactuantes de reciprocidad y parentesco. A lo que se llamaría en pocas palabras "paisanaje"...

domingo, 19 de mayo de 2013

Avance 3

“Desde fines de la década del 60, se crea un nuevo estilo musical, el más importante que se haya producido en estos últimos años desde la vertiente popular y la cultura: LA CHICHA. (…) correspondía a los nuevos aires de cambio que se venían produciendo en el Perú desde los años 50. Era casi inevitable la creación de un nuevo género en la cultura, más aún en la música que es la que más está presente es todos nosotros.”
“El huayno ya tenía su audiencia, gente estrictamente migrante andina ubicada en los sectores de barrio pobre y de algunos de clase media. La cumbia, la guaracha, el son, el mambo tenían sectores de sinfonía en sectores de clase media y también populares, el rock básicamente en sectores medios.”

Fuente: "La chicha un camino sin fin" de Arturo Quispe Lázaro.





miércoles, 1 de mayo de 2013

Avance 2

“Ciudad Chicha” es un documental del Instituto de Etnomusicología, dirigido por Raúl Renato Romero y Omar Ráez. Es una historia del género musical conocido como cumbia peruana relatada por sus protagonistas y estudiosos de este fenómeno.